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【江南】诗话端午(散文)

来源: 情感文章网 时间:2019-12-09 17:47:14

五月在诗经里有“五月鸣蜩”之说,意思是五月以后蝉就开始鸣叫起来。五月里最著名的节日莫过于端午了。今年的端午是6月20日刚好赶上夏至了。夏至称为夏节,而端午节亦有夏节之美称,这两个节撞在一起可谓叫人难分伯仲。

端午节最早起源于春秋末年,最传统的说法是为纪念楚国三闾大夫屈原的跳江而开设的节日。这在唐朝诗人文秀的《端午》里可作凭证:节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

端午节这天,南方人以划船赛龙舟为主。刘禹锡为此写了一首《竞渡曲》,描绘了南方端午习俗跃浪争先的豪放。你听,“扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。”这声音是何等的振奋人心?你看“蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。”这场面是何等的惊心动魄?往往众人赛龙舟总会与飞禽走兽比迅猛之势,“冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞”,“鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。”

北方人则以插艾叶、喝蒲酒戴香包为主,多是为了辟邪驱恶。“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”,“玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪”则详细描写了北方人过端午节的习俗。精美的粽叶香气一飘十里,被欧阳修捕捉到了“粽叶香飘十里,对酒携樽俎”而苏东坡在端午节则更注重自己与朝云可以相依相扶。“小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年”

华夏大部分地区以屈原为端午来源,而吴越地区在端午则祭祀的是伍子胥。伍子胥本是楚国人,因其父被奸人诬陷导致全家要被满门抄斩,伍子胥在不得已的情况下只得逃出楚国。因为过度紧张,一夜之间头发花白,这也就有了一夜白了少年头之说。吴王阖闾十分赏识子婿,便让其同孙武带兵攻楚,后楚国破灭,他鞭楚怀王的尸体三百以报杀父之仇。后来吴国第二任君主夫差听信谗言将他处死,并把尸首投入江内,那天正好是五月初五,当地为了纪念伍子胥便以此为端午节。

关于伍子胥的诗词在古代并不是很多,在宋代王禹偁的《伍子胥庙》里即可感受后世对伍子胥的尊仰:星临斗牛卷,气与东南吞。九折排怒涛,壮哉天地艮。落日见海色,长风卷浮云。虽然诗中没有正面夸赞伍子胥,但以作者不凡的文笔则可感受到伍子胥庙对他的重要。

提到伍子胥,不得不提范蠡。有人说过,吴越之间的战争其实就是伍子胥与范蠡二人的斗争。二人本可以作为知己,却因各事其主而弄得反目成仇,实属不幸。几千年过去了,我想两位已经远去的仙魂的手应该能紧握一起了。

以上引用的都是历代先贤对于端午的辞赋,既然我题为诗话端午,就自然不能少了我自己的原创诗词,虽然我所作的诗词不能与先贤同日而语,但也是我对端午的一点浅析,特将所作三诗一词献给大家。

端午辞赋

(一)

屈原放逐赋离愁,华夏箴言韵难收。

晦冥千载楚天悲,争流百舸潇湘柔。

众人皆醉乐升平,忠魂独醒诉神游。

年年重五沿旧俗,何时离骚无代沟?

(二)

一夜白发满江愁,鞭尸三百恨不休。

钱塘涌潮涛神啸,姑苏胥门忠魂悠。

玉粽蒲酒趋习俗,五月夏节自恒久。

知己相逢不同路,吴越春秋名难留。

(三)

五月鸣蜩醉花阴,情系端午渊源深。

跃浪争先千舸竞,汨罗凭吊万里馨。

少年佳节付东流,童真时光弥足珍。

尘世如潮人似水,只叹青春几回闻。

丛花令.端午感怀

夏节自古久绵延。

佳话年年传。

榴花娆艳绿荷笑,纸鸢舞,云淡天蓝。

雨起潇湘,龙舟争渡,踏浪勇争先。

把酒赋诗吊屈原。

叹怀王昏顽。

神州遗产万年长,怎容那,外夷侵犯?

江陵端午,欺世盗名,公道无需言。

端午节除了有纪念屈原、伍子胥之说,还有纪念孝女曹娥、古越民族图腾祭之说,不管如何都属于中华民族的习俗节日,国人应当高度重视,保护民族节日就是保护中华文化。近几年,韩国以江陵端午祭对端午节申请了非遗,这意味着端午节从此就是韩国人的节日了。这是为何呢?就是因为国人对民族文化不重视,却喜欢过洋节造成的。作为一个中国人,丢掉自己的民族文化这难倒不悲哀吗?

中华文化源远流长,中华文明博大精深,我们要想让世界关注中国的文化,必先让他们关注中国节日,只有自己爱护民族节日,才会得到世界的关注,否则只会遗失更多的文化。

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